J'ai toujours aimé cette phrase qui caractérise si bien l'attitude des Anglais vis à vis du reste du Monde*.
J'aimais l'ambivalence assumée de ma terre qui reste ma terre même quand elle a tort.
Pour un peu, je dirais que j'aime ma terre dans le tort plus que dans la raison, car la France n'est souvent pas belle quand elle a raison, alors que ses fautes la rendent douce et désirable.
Smetana l'a dit pour sa patrie à lui, la Bohême, de manière terriblement émouvante dans son poême "Ma vlast" "Ma patrie". A telle enseigne que le futur Etat d'Israël a repris ce thème musical pour en faire son hymne national sous le nom "Ha Tikva" l'Espoir, l'Espoir d'une Patrie.
Et puis j'ai appris récemment que les Nazis avaient gravé "Recht oder unrecht, mein Vaterland" au fronton du camp de concentration de Buchenwald.
Je ne dénie pas aux Allemands le droit de prendre le parti de leur patrie, mais je ne peux m'empêcher de me sentir soudain dépossédé de la charge émotionnelle que véhiculait ce cri du coeur. Comme si l'on pouvait encore affirmer que "Arbeit macht frei", le travail rend libre, après Auschwitz.
* alors que la phrase est réputée être originellement d'un grand marin Américain, Stephen Decatur, en 1820.
dimanche 26 octobre 2014
jeudi 16 octobre 2014
Le visage du Christ
Une représentation magnifique et inattendue du Christ a été trouvée récemment à Càstulo (Andalousie).
Elle est exposée au Musée de Linares. Elle est datée du 4ème siècle, donc quasi-contemporaine de la sortie de clandestinité de l'église Catholique dans le monde romain (mais on est avant l'édit de Thessalonique, qui en fera la Religion d'Etat).
Elle figure sur un objet (probablement) eucharistique en verre, c'est plus tard que l'on passera à des patères et ciboires en métal plus ou moins précieux.
Il est établi que cet objet a été importé d'Ostie (près de Rome).
Noter que l'on représentait déjà picturalement la sainteté par une auréole, et que le Christ est déjà "l'Alpha et l'Omega", même si c'est écrit "A et W", à la Latine.
La prêtrise est toujours symbolisée par l'étole du Cohen (le prêtre Juif), ce qui n'est pas du tout romain. Et la croix est déjà érigée en objet de sainteté, alors que c'est un objet d'infamie dans le monde romain.
Je me demande ce que tient le Christ en main, cela ressemble à un livre, mais ca ne peut pas en être un, contrairement à ce que dit la presse. Les livres n'avaient pas cette forme à l'époque car ce sont des rouleaux de parchemin pour 1000 ans encore. De toutes façons, l'église se bat à l'époque pour s'éloigner de la Torah, et si les évangiles sont déjà rédigés et formalisés à cette époque, on les imagine mal dans la main du Christ.
En revanche, le Christ y figure glabre et frisé, ce qui est loin des représentations classiques :
Curieusement toutefois, l'ancienneté de l'objet n'est pas en l'occurrence un gage de fidélité à l'image. Bien au contraire, le Christ, en tant que Rabbi du 1er siècle en Palestine ne pouvait pas ressembler à ca, car tant la frisure que le visage glabre sont explicitement interdits par la Torah :
Elle est exposée au Musée de Linares. Elle est datée du 4ème siècle, donc quasi-contemporaine de la sortie de clandestinité de l'église Catholique dans le monde romain (mais on est avant l'édit de Thessalonique, qui en fera la Religion d'Etat).
Elle figure sur un objet (probablement) eucharistique en verre, c'est plus tard que l'on passera à des patères et ciboires en métal plus ou moins précieux.
Il est établi que cet objet a été importé d'Ostie (près de Rome).
Noter que l'on représentait déjà picturalement la sainteté par une auréole, et que le Christ est déjà "l'Alpha et l'Omega", même si c'est écrit "A et W", à la Latine.
La prêtrise est toujours symbolisée par l'étole du Cohen (le prêtre Juif), ce qui n'est pas du tout romain. Et la croix est déjà érigée en objet de sainteté, alors que c'est un objet d'infamie dans le monde romain.
Je me demande ce que tient le Christ en main, cela ressemble à un livre, mais ca ne peut pas en être un, contrairement à ce que dit la presse. Les livres n'avaient pas cette forme à l'époque car ce sont des rouleaux de parchemin pour 1000 ans encore. De toutes façons, l'église se bat à l'époque pour s'éloigner de la Torah, et si les évangiles sont déjà rédigés et formalisés à cette époque, on les imagine mal dans la main du Christ.
En revanche, le Christ y figure glabre et frisé, ce qui est loin des représentations classiques :
Curieusement toutefois, l'ancienneté de l'objet n'est pas en l'occurrence un gage de fidélité à l'image. Bien au contraire, le Christ, en tant que Rabbi du 1er siècle en Palestine ne pouvait pas ressembler à ca, car tant la frisure que le visage glabre sont explicitement interdits par la Torah :
Lévitique 19,27 : Vous ne couperez pas en rond les coins de votre chevelure et tu ne raseras pas les coins de ta barbe.
La Tombe d'Alexandre (2)
Voir le précédent épisode.
Une mosaïque d'une qualité extraordinaire é été trouvée dans l'antichambre "3/x" avant la salle "?" qui n'est probablement pas la dernière salle :
Devant cette richesse, l'hypothèse "Tombe d'Alexandre" revient en force.
Une mosaïque d'une qualité extraordinaire é été trouvée dans l'antichambre "3/x" avant la salle "?" qui n'est probablement pas la dernière salle :
Devant cette richesse, l'hypothèse "Tombe d'Alexandre" revient en force.
Alexandre et Bucéphale ?
J'imagine l'émotion des archéologues qui posent la main sur les tesselles pour la première fois depuis sans doute plus de 2000 ans.
mercredi 15 octobre 2014
vendredi 3 octobre 2014
mercredi 1 octobre 2014
Haut Karabagh
L'indépendance du Haut-Karabagh, proclamée le 2 septembre 1991 n'est pas reconnue par la communauté internationale, à l'exception de l'Abkhazie, de l'Ossétie du Sud et de la Transnistrie. Le comté de Fresno, en Californie, a également reconnu le Haut-Karabagh le 23 avril 2013. En Espagne, le gouvernement de la province basque du Gipuzkoa a reconnu la République du Karabagh le 11 septembre 2014.
Non non, ce n'est pas un roman : ça se passe bien sur notre planète même si on n' identifie pas immédiatement tous ces noms d'états. Comme à l'école, les nouveaux se reconnaissent d'abord entre eux, pour ces nouveaux micro-états du monde, on se reconnait parmi les plus petits pays de la Terre. Et on y bat monnaie :
Nous sommes nos montagnes... tout un programme ;-)
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